贝尔格莱德红星
1991年5月29日在意大利巴里圣尼古拉球场迎来了欧洲冠军杯决赛的两支球队。一支是南斯拉夫的贝尔格莱德红星足球俱乐部，另一支是法国的马赛足球俱乐部。
贝尔格莱德红星先后淘汰了瑞士草蜢、苏格兰格拉斯哥流浪者、东德德雷斯顿迪纳摩、西德拜仁慕尼黑得以进入决赛；马赛则先手战胜了阿尔巴尼亚地拉那迪纳摩、波兰波兹南莱克、AC米兰、莫斯科斯巴达后进入的决赛。
在1991年，南斯拉夫这个国家正处在解体的风雨飘摇之中。这场比赛中还同是南斯拉夫国籍的球员，一年后则会变成不同国家的人。今天是同志，明天就是仇敌。代表同一个国家征战绿茵赛场的队友，马上就会变为赛场上的对手。队友与对手，都是dui的读音，但在这一改变也许就意味着从朋友变为了死敌。从今天回顾这20多年前的比赛，除了比赛本身也看到了历史在南斯拉夫这个国家身上留下的痕迹。
注：南斯拉夫球员国籍后标注球员现在的国籍，纪念一下那段历史。
贝尔格莱德红星（红白间条衫）
门将：1号 南斯拉夫（塞尔维亚） 斯特凡·斯托亚诺维奇 队长（1999年退役，效力过德国克洛蓬堡、比利时安特卫普、贝尔格莱德红星等队，拿到过欧冠冠军，南斯拉夫联赛冠军。进入过南斯拉夫国家队，但没有出场纪录。）
左后卫：3号 南斯拉夫（黑山） 斯洛博丹·马罗维奇（1996年退役，效力过深圳平安、丹麦希尔科堡、瑞典IFK诺尔雪平、贝尔格莱德红星、奥西耶克等队，拿到过欧冠冠军，南斯拉夫联赛冠军。96年的时候在深圳踢过球，有哪位老球迷记得这位当时的大牌外援吗？）
右后卫：4号 南斯拉夫（波黑） 雷菲克·萨巴纳佐维奇（1999年退役，效力过美国堪萨斯城巫师、雅典奥林匹亚克斯、雅典AEK、贝尔格莱德红星、波黑萨拉热窝铁路工人、黑山德锡，拿到过欧冠冠军，希腊联赛冠军。）
本场推荐让胜，比分推导:2-0/3-1
【赛事分析】
希腊人竞技是塞浦路斯甲级联赛的豪门球队，上赛季顺利夺得联赛冠军得以参加欧冠比赛。在欧冠赛场上，球队最终不敌荷甲联赛豪门阿贾克斯无缘正赛，只能降级参加欧罗巴赛事。新赛季塞浦路斯甲级联赛刚刚开始3轮，希腊人竞技在上轮联赛中主场3-0完胜利马索尔，顺利取得一场大胜，也为本场欧罗巴比赛注入了足够的信心因素。本场比赛亮荐首推主胜，次选客胜；数据方面，对希腊人竞技主场取胜信心十足。综上，本场推荐让胜，比分推导:2-0/3-1。
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古希腊竞技体育的主线，我认为是追求和平及公平竞争。
1.谈体育必谈古希腊体育,因为古希腊竞技赛会是人类文明史上特有的璀璨文化。而古希腊竞技文明史是建立在古希腊城邦制文明的基础之上的---城邦制是古希腊竞技赛会的社会根基。古希腊人民厌恶连年不断的城邦战争，渴望和平，希望在奥运会举办期间，以神的名义实行休战，以达到减少战争，摆脱灾难的目的。古希腊人竞技赛会的主要目的是娱神,是通过祭祀神灵,乞求神灵庇护，来达成和平的美好愿望。
由此可见，奥运会是在战争背景和祭礼形式中产生的，但它又表达了人民对和平的美好愿望，这种互相矛盾又互相制约的关系，使奥运会产生并延续下去。
2.对古希腊人来说，竞技场不仅是梦想之地，更是欲望之所。
这个崇尚快乐的民族通过举行公平且血腥的竞技比赛,在痛苦中体验欢乐的珍贵,在对抗中体现生命力的活力,在竞技中展现人类对命运、痛苦 、弱小、无望等种种限制的超越,在这种超越中人性得到升华,人类最为珍贵的那一面得以展现,而这种悲壮的展示将永远激励后人奋勇向前,永不停息。在古典时代的希腊城邦，公民间自发或集体组织的 体育竞技非常普遍。大部分城市在男性公民的成年前后，都会组织特定的军事训练。而在此之前，公民们在青少年阶段就开始了体育馆内的各种体能和武术锻炼。诸如奥运会一类的大型体育赛事，就是在这种文化下催生出来的。今天依然在全世界范围内流行的拳击和摔跤，在当时就已经有了非常完整的训练与比赛机制。
这就是古希腊人的武术竞技文化。时至今日人们都对古希腊的军事成就赞叹不已。其中既有马拉松平原的强势反击，又有亚历山大大帝的横扫亚洲壮举......等等
五项竞技是古代奥运会中最受人尊重的项目，正如古希腊最著名的学者亚里士多德所评论的：“五项竞技的运动员是最出色的，因为他们既有力量又有速度。”因此它是古代奥运会上最令人注目、用以确定希腊最佳全能运动员的一项重要竞赛项目。五项竞技在公元前708年第18届古代奥运会上成为竞赛项目，包括短跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤，其中短跑和摔跤既是五项竞技的内容，又是古代奥运会单独的竞赛项目。
值得一提的是，古希腊人的竞技体育运动的重要标志之一__裸体竞技是其独特性的最重要体现。这种前无古人、后无来者的风俗，让同时代的其他民族感到震惊和不能接受，甚至在整个人类文明史上也 堪称独步。在神的面前,希腊人民裸体而舞,争相竞技。在神的面前,一切参赛选手都在同一起跑线。希腊城邦之间的政治独立性决定了参赛城邦的地位平等。古希腊半岛上林立着大大小小近两百个城邦, 每个城邦都有自己的守护神,城邦之间并非像东方帝国式的所属关系。城邦在政治生活上是独立自治的,没有尊卑之分。在赛会举办期间,城邦之间形成联盟达成共识,签订停战协议。自宣布神圣休战之日 起,希腊人之间的斗争应当终止。任何军队不得进人比赛所在地的领域,凡去参加祭祀竞技赛会的人都可以畅行无阻。
古希腊竞技体育初期大多都是一种宗教祭祀仪式表演,其目的决不是为了体育竞技,而是通过竞技表达一种宗教信仰。只是到了后期,这种祭祀赛会中体育竞技比赛日渐增强,社会表演和大众表演的味道愈 来愈浓时,祭祀竞技赛会才转变成体育竞技赛会，进而风靡全球成为世界顶级赛会。
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黑格尔将希腊精神的性格的核心或中心诠释为"美的个性"。竞技体育的美的个性精神主要是在主观的艺术作品———"人类自己的文化"中呈现自身;古希腊竞技体育产生的精神哲学基础在于人类表现自身身体的美丽形态的精神冲动力。自我表现的希腊精神直接推动了以竞技体育赛会为核心的游艺活动种类和形式的孕育与发展。智慧之学和展现自身身体的美丽形态的体育运动之学的统一的精神诉求直接决定了古希腊城邦国家教育的"完人"目标和原则。反过来,古希腊城邦国家"完人"的教育理想又促进了竞技体育的发展。
